- 成 语：回头是岸
- 汉语拼音：huí tóu shì àn
- 成语含义：有所觉悟而决心改正。※语或出《朱子语类．卷五九．孟子．告子上》。后用「回头是岸」比喻悔过自新或促人向善。△「苦海无边」、「苦海无边，回头是岸」
- 用法说明：
【语义说明】比喻悔过自新或促人向善。
【使用类别】用在「改过悔悟」的表述上。
【例 句】
01、他的本性不坏，只是误入歧途，每个人都希望他能回头是岸。
02、俗话说：「苦海无边，回头是岸」。只要你能改过自新，前途还是一片光明的。
03、人非圣贤，孰能无过，一个人即使曾做过坏事，但回头是岸，只要肯改过，前途仍大有可为。
04、现在诈骗案层出不穷，造成许多社会问题，因此我们要呼吁那些歹徒：「悬崖勒马，回头是岸！」
05、年少轻狂的他，虽然曾经做错了一些事，但如今领会到回头是岸的真义而悔过向善，我们就应该给他一个自新的机会。 - 书 证：
01.《朱子语类．卷五九．孟子．告子上》：「知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：『苦海无边，回头是岸。』说得极好！」（源）
02.元．无名氏《来生债．第一折》：「兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。」
03.元．无名氏《度柳翠．第一折》：「世俗人没来由争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。」
04.元．无名氏〈满庭芳．百岁光阴〉词：「降心定，回头是岸，咫尺到瀛洲。」
05.《歧路灯．第六三回》：「娄朴道：『世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸；万不可面从腹诽。』」
06.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷四．滦阳消夏录四》：「大凡风流佳话，多是地狱根苗。昨见冥官录籍，故吾得记之，孽海洪波，回头是岸。」
07.《镜花缘．第四四回》：「道姑道：『我要到苦海边回头岸去。』小山忖道：『据这禅语，明是「苦海无边」「回头是岸」了。』」
08.《儿女英雄传．第二一回》：「从来说孽海茫茫，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。你们众人今日这番行事，才不枉称世界上的英雄，才不枉作人家的儿女。」 - 典故说明：「回头是岸」，典源或出于《朱子语类．卷五九．孟子．告子上》。有人问朱熹要如何如孟子所说的「求放心」，也就是要如何约束放散之心？朱子引了「苦海无边，回头是岸」来说明只要决心改正，心就在那里，不必特别去追求。「苦海无边」这个成语可能就是出自此处，用来比喻悔过自新或促人向善。如元代无名氏《度柳翠．第一折》：「世俗人没来由争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。」佛家常以「苦海无边，回头是岸」，说明生死轮回虽然是无穷尽的，但只要能看到自我清净的本性，即可解脱轮回的痛苦；后来引申来劝人改过自新。
- 成语来源：※《朱子语类．卷五九．孟子．告子上》或问：「求放心1」。曰：「知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：『苦海2无边，回头是岸。』说得极好！知言中或问『求放心』，答语举齐王见牛事。某谓不必如此说，不成不见牛时，此心便求不得！若使某答之，只曰：『知其放而求之，斯不放矣。』『而求之』三字，亦自剩了。」
〔注解〕
(1)放心：放恣、放散之心。出自《孟子．告子上》所说：「学问之道无他，求其放心而已矣。」
(2)苦海：佛教用法，比喻生死轮回的三界。三界指欲界、色界、无色界。 - 近义词：迷途知返 痛改前非 悬崖勒马
- 反义词：执迷不悟
