- 成 语：子虚乌有
- 汉语拼音：zǐ xū wū yǒu
- 成语含义：子虚和乌有都是汉代司马相如〈子虚赋〉中虚构的人物。＃典出《史记．卷一一七．司马相如列传》。后用「子虚乌有」比喻为假设而非实有的事物。
- 用法说明：
【语义说明】比喻为假设而非实有的事物。
【使用类别】用在「虚假不实」的表述上。
【例 句】
01、他讲的那些故事只是子虚乌有，你居然会相信？
02、为了行骗，他子虚乌有地对外宣称自己是个富豪之子。
03、他的这些罪名都是子虚乌有，完全是背后有人恶意抹黑。
04、敌人为了除掉他，罗织了许多子虚乌有的罪名来陷害他。
05、陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。
06、这部小说描写的虽然是子虚乌有的幻想世界，所要表达的意念，却比现实世界还要真实深刻。 - 书 证：
01.《汉书．卷一○○下．叙传下》：「文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。」
02.明．汤显祖《南柯记．第一五出》：「添故事与龟山荣耀，赏他何官则好？笑子虚乌有，寡人得侍同朝。」
03.清．和邦额《夜谭随录．卷一○．吴喆》：「今与子相聚，殊乖所望，岂其讹以传讹，本属子虚乌有乎？」
04.清．陈康祺《郎潜纪闻二笔．卷一○．国初满洲武将得力于三国演义》：「罗贯中《三国演义》，多取材于陈寿、习凿齿之书，不尽子虚乌有也。」
05.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷五．滦阳消夏录五》：「然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。」 - 典故说明：司马相如是西汉著名的辞赋家，年轻时，曾在梁孝王处当了几年的门客。那段时间里，他与众多文士来往，为自己的创作生涯立下良好基础。梁孝王死后，相如返回家乡，过着贫困的生活，直到喜好辞赋的汉武帝即位，命运才有所好转。根据《史记》的记载，武帝读到司马相如创作的〈子虚赋〉时，极为赞赏，他以为是前人的佳作，于是叹惜道：「可惜我不能与这样的人生在同时！」当时有个狗监（主管饲养天子猎犬的官）在旁，他恰好是相如的同乡，便禀告武帝说：「这篇文章其实是我的同乡司马相如所作。」武帝一听，立即召见相如。相如告诉武帝：「这篇赋确实是我写的，不过它的内容只是叙述诸侯的游猎而已，没什么可观之处，请您让我再写一篇描述天子游猎的赋。」武帝十分高兴，便请他立即创作，相如于是再写〈上林赋〉。至于那篇让武帝一见便赞赏不已的〈子虚赋〉，内容中是以虚设的「子虚」、「乌有先生」与「无是公」三人进行对话。楚人子虚出使齐国，齐王派人陪他游猎，后来子虚在乌有先生面前故意谈起此事，然后借吹嘘楚王畋猎之盛况以贬低齐王。乌有先生为维护齐王而反问子虚很多问题，并评论楚王为「奢言淫乐而显侈靡」。无是公听了两人的争辩，又以周天子畋猎之盛大来压倒楚、齐两国。文章终了时，则归结到反对奢侈淫靡而提倡节俭。这篇文章所叙述的事情完全是虚构的，连「子虚」、「乌有」等人名其实也是不存在的，后来便用「子虚乌有」比喻为假设而非实有的事物，例如：「陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。」
- 成语来源：＃《史记．卷一一七．司马相如列传》蜀人杨得意为狗监，侍上。上读〈子虚赋〉而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如。相如曰：「有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。」上许，令尚书给笔札。相如1以「子虚2」，虚言也，为楚称3；「乌有先生」者，乌有4此事也，为齐难5；「无是公」者，无是人也，明天子之义。故空借此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。
〔注解〕
(1)相如：司马相如（西元前１７９?前１１７），字长卿，汉蜀郡成都人。为人口吃而善著书，景帝时为武骑常侍，后称病免官。复以子虚赋得武帝赏识，又作上林赋以献，拜为郎。后奉使西南，转迁孝文园令。相如之赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及后世甚钜。亦称为「马相如」。
(2)子虚：司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物，为楚国的使臣。以「子虚」为名，取其虚言义，表所言者皆虚假不真实。
(3)为楚称：称道楚国的盛况。楚，国名。周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
(4)乌有：司马相如〈子虚赋〉中的虚构人物。以「乌有」为名，取其无有义，表所言者皆无此事。作者藉齐国乌有先生之口，提出各种问题。
(5)为齐难：反问齐国的情况。难，音ㄋㄢˋ，质问。齐，国名。战国七雄之一，故址在今山东省北部、河北省东南部一带。〔参考数据〕另可参考：《汉书．卷一○○．叙传下》 - 近义词：莫须有
- 反义词：千真万确
- 参考成语：乌有子虚
