成　　语：暂劳永逸
汉语拼音：zhàn láo yǒng yì
成语含义：义参「一劳永逸」。见「一劳永逸」条。
书　　证：
01.汉．张衡〈西京赋〉：「高祖创业，继体承基。暂劳永逸，无为而治。」
02.南朝梁．萧统〈请停吴兴等三郡丁役疏〉：「伏闻当发王弁等上东三郡民丁，开漕沟渠，导泄震泽，使吴兴一境，无复水灾，诚矜恤之至仁，经略之远旨。暂劳永逸，必获后利。」
典故说明：此处所列为「一劳永逸」之典故说明，提供参考。汉哀帝建平年间，匈奴首领单于上书，表示愿意向汉朝进见、进贡。当时正好哀帝有病在身，有些大臣们就说，以前在宣帝、元帝时，单于进见，国家就发生了变故。皇上陷于两难，与公卿们研商后，决定不允许匈奴进见。这时，扬雄上书谏言，内容是说：单于上书请求进见，而国家却不允许，与匈奴之间的仇怨就会从此开始。因而枚举了秦朝以来对于匈奴问题的处理，总是花费了许多心力、财力和物力，才得以解决。并不是前朝乐于花费大量的资源，去和匈奴周旋，而是因为如果不经过一次的劳苦，就无法得到安逸；不花费短暂的财力、物力，就得不到永久的安宁。而匈奴一直是中国历来最大的问题，前朝一向很重视，所以现在也不应该轻视。既然匈奴愿意进见，就不应当拒绝，才能在祸乱发生之前，给予适当的处理，以遏阻边境战乱的发生。后来「一劳永逸」这句成语就从这里演变而出，用来指经过一次的劳苦，就能获得永久的安逸。
成语来源：此处所列为「一劳永逸」之典源，提供参考。汉．扬雄〈谏勿许单于朝疏〉（据《汉书．卷九四．匈奴传下》引）且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北哉？以为不壹劳者不久佚1，不
参考成语：一劳永逸