- 成 语：风雨调顺
- 汉语拼音：fēng yǔ tiáo shùn
- 成语含义：义参「风调雨顺」。见「风调雨顺」条。
- 书 证：
01.唐．徐贤妃〈谏太宗息兵罢役疏〉：「自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。」
02.明．余继登《典故纪闻．卷八》：「仁恤斯民，庶几克享天心，风雨调顺，年谷丰稔。」 - 典故说明：此处所列为「风调雨顺」之典故说明，提供参考。「风调雨顺」的意思是风雨及时而适量。这个成语可用来形容丰年安乐，天下太平的景象。典源出自《六韬》。《六韬》记载太公姜尚与周文王、武王商讨如何推翻商朝的谋划内容，共有六篇。前二篇文韬、武韬为政治的战略，后四篇龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，则是军事的战略。《旧唐书》有一段《六韬》佚文记载：武王伐纣，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘马车，后面跟着二人骑马，到营帐前求见武王。武王觉得很奇怪，就问太公姜尚，太公说：「他们是五方之神，天意要您创建周朝，他们是前来接受派遣的。」武王马上迎接五神入营，请他们协助驱除纣王，救众生于水火之中。武王消灭殷商的暴政后，五神完成任务，随即返回天庭。从此风雨及时，五谷丰收，人民富乐安康，天下太平。「风调雨顺」即摘自典源，用来形容丰年安乐，天下太平的景象。
- 成语来源：此处所列为「风调雨顺」之典源，提供参考。《六韬》（据《旧唐书．卷二一．礼仪志》引）武王1伐纣2，雪深丈余，五车二马，行无辙迹，诣营求谒。武王怪而问焉，太公3对曰：「此必五方之神4，来受事5耳。」遂以其名召入，各以其职命焉。既而克殷6，风调雨顺。
〔注解〕
(1)武王：周武王，姬发，生卒年不详，文王之子。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯伐商，大战于牧野，败纣而代有天下，都镐京。在位十九年崩，谥曰武。
(2)纣：商纣，商朝最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为「纣王」。曾平定东夷，使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域。虽才力过人，然拒谏饰非，耽于酒色，暴敛重刑，导致民怨四起。周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百。战于牧野，纣军败，自焚于鹿台。
(3)太公：太公望吕尚，字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为「吕尚」。年老隐钓山林，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐。
(4)五方之神：东西南北中之神。东方之神行属木，南方之神行属火，西方之神行属金，北方之神行属水，中央方之神行属土。
(5)受事：接任办事。
(6)殷：朝代名。西元前１７５１?前１１１１。成汤始号为商，传至盘庚，改号为殷，故称为「殷商」。 - 参考成语：风调雨顺
