- 成 语：相遇如宾
- 汉语拼音：xiāng yù rú bīn
- 成语含义：义参「相敬如宾」。见「相敬如宾」条。
- 书 证：
01.《魏书．卷五九．萧宝夤列传》：「宝夤每入室，公主必立以待之，相遇如宾，自非太妃疾笃，未曾归休。」 - 典故说明：此处所列为「相敬如宾」之典故说明，提供参考。「相敬如宾」原作「相待如宾」。《左传．僖公三十三年》载，春秋时代，晋文公派大夫臼季出使他国。途中经过冀地时，看到冀缺在田里除草，而他的妻子送饭给他吃时，两人彼此恭敬，就好像在对待宾客一样。回到晋国后，臼季就告诉晋文公这件事，并说：「恭敬是德性的集中表现，能够做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。」极力推荐冀缺，希望晋文公重用。但是晋文公认为冀缺的父亲有罪，是不能任用的。臼季说：「父亲的过失，是不应该再牵连子女的。像古时候舜因为惩罚有罪，流放了鲧，但却举拔贤人而重用了禹；管仲是桓公的敌人，但桓公以他为相而成就了霸业。君王在任用贤人时，只要取用其长处就可以了。」因此，晋文公放弃了成见，任命冀缺为下军大夫。后来「相敬如宾」这句成语，就从原文中的「相待如宾」演变而出，用来形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。
- 成语来源：此处所列为「相敬如宾」之典源，提供参考。＃《左传．僖公三十三年》初，臼季1使，过冀，见冀缺耨2，其妻馌3之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：「敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。」公曰：「其父有罪，可乎？」对曰：「舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。〈康诰〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《诗》曰：『采葑采菲，无以下体。』君取节焉可也。」文公以为下军大夫。
〔注解〕
(1)臼季：即胥臣，春秋时晋国人，生卒年不详。食邑于臼，字季，又称司空季子。为文公时大夫，任司空，从重耳（文公）出亡。尝出使过冀，见冀缺而荐之于重耳。晋楚城濮之战时，任下军佐，挡陈、蔡之师，蒙马以虎皮，击溃陈、蔡，楚右师溃败。
(2)冀缺耨：冀缺在田里除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋时晋国人，生卒年不详，亦称郤成子。承袭芮之采邑冀，故亦称冀缺。晋文公时任下军大夫。晋襄公元年，俘白狄君，复予冀为采邑。晋成公六年，代赵盾为中军元帅执政。晋景公时，行和戎政策，使众狄归服。卒谥成。耨，音ㄋㄡˋ，除草。
(3)馌：音｜ㄝˋ，送饭给在田里工作的人吃。〔参考数据〕另可参考：《国语．晋语五》 - 参考成语：相敬如宾
