- 成 语：不谋同辞
- 汉语拼音：bù móu tóng cí
- 成语含义：义参「不谋而合」。见「不谋而合」条。
- 书 证：
01.《雕玉集．卷一四．祥瑞篇》引《帝王世纪》：「诸侯不期而会，不谋同辞，皆言纣可伐。」 - 典故说明：此处所列为「不谋而合」之典故说明，提供参考。「不谋而合」原作「不谋而同」，见于《汉书．卷一○○．叙传上》。班彪是班固的父亲，为东汉时期著名的史学家。汉末王莽篡汉，天下大乱，二十余岁的班彪避难于天水，依附于反对新莽的隗（ㄨㄟˇ）嚣，并借机对他晓以大义，希望他能归附汉室。有一次，隗嚣问班彪：「以前周王朝崩毁，战国群雄并起，天下分裂，历经好几代才又归于统一。今天的情况也是如此，不知先生您认为天下将由谁来统一？」班彪便回答道：「汉室之所以衰亡，是因为成帝当年过度借重外戚势力处理国政，让王氏家族掌握大权，接下来哀、平二帝在位时间又短，所以才会让王莽有机可趁。但王莽虽然取得政权，却没有获得民心，天下百姓其实无不盼望能脱离其统治。十几年来，人心思变，群雄并起，各处好汉未事先商量，就都以恢复汉室为号召。从这里应该可以明显看出，未来将会是谁统一天下。」班彪的这段话，其实就是告诉隗嚣天下仍是属于汉王朝，况且各路豪杰「咸称刘氏，不谋而同辞」，这样的形势也是隗嚣所不能阻挡的。后来「不谋而合」这句成语就从这里演变而出，用来指事先未经商量，而意见、行为却一致，出现「不谋而合」的书证如晋．干宝《搜神记．卷二》：「二人之言，不谋而合。」即用以描述有二人各自传述其所见之石子冈灵异现象，两人并不相识，但所说的内容却相吻合，干宝借以强调此说的真实性。
- 成语来源：此处所列为「不谋而合」之典源，提供参考。《汉书．卷一○○．叙传上》嚣问彪曰：「往者周亡，战国并争，天下分裂，数世然后乃定，其抑者从横之事复起于今乎？将承运迭兴在于一人也？愿先生论之。」对曰：「周之废兴与汉异。昔周立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄，至于成帝，假借外家，哀、平短祚，国嗣三绝，危自上起，伤不及下，故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃号位，而不根于民。是以即真之后，天下莫不引领而叹，十余年间，外内骚扰，远近俱发1，假号云合2，咸称刘氏3，不谋而同辞。方今雄桀带州城者，皆无七国世业之资。《诗》云：『皇矣上帝，临下有赫，鉴观四方，求民之莫。』今民皆讴吟思汉，乡仰刘氏，已可知矣。」
〔注解〕
(1)远近俱发：无论远近，都发兵起事。
(2)假号云合：起事者像云一般地聚合。假号，指称起事者自立的名号，亦用以代称起事者。
(3)刘氏：指汉朝宗氏。 - 参考成语：不谋而合
