成  语:众望所归
汉语拼音:zhòng wàng suǒ guī
成语含义:深得众人拥护、爱戴。#语出《高僧传.卷一.晋长安帛远》。
用法说明:
【语义说明】深得众人拥护、爱戴。
【使用类别】用在「深受爱戴」的表述上。
【例  句】
01、他这次当选主席,真可说是众望所归。
02、小明在班会上,众望所归,被选为班长。
03、这次选举,他众望所归,又当选了立法委员。
04、因为老李众望所归,所以本协会决定敦请他担任理事长。
05、王先生成就非凡,众望所归,能够当选十大杰出青年,实在是意料中的一件事。
书  证:
01.《高僧传.卷一.晋长安帛远》:「会张辅为秦州刺史,镇陇上,祖与之俱行。辅以祖名德显著,众望所归,欲令反服,为己僚佐。祖固志不移,由是结憾。」(源)
02.《隋书.卷一.高祖纪上》:「时静帝幼冲,未能亲理政事。内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父,众望所归,遂矫诏引高祖入总朝政,都督内外诸军事。」
03.《旧唐书.卷七.睿宗纪》:「咸以国家多难,宜立长君,以帝众望所归,请即尊位。」
04.宋.陆游〈贺礼部曾侍郎启〉:「所养既厚,万锺亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。」
05.宋.陈亮〈复陆伯寿书〉:「舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。」
06.《明史.卷二三二.魏允贞等列传.赞》:「同异之见岐于中,而附者毁者争胜而不已,则党日众,而为祸炽矣。魏允贞、王国、余懋衡皆以卓荦闳伟之概,为众望所归。」
典故说明:晋朝高僧帛远,字法祖,河内人,博学多闻,通梵晋语,于方等经深有研究。他在长安建造佛寺,从事讲习,听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加,帛远因而声闻关陇。后来关中大乱,帛远潜遁陇右,以保雅操。当时张辅为秦州剌史,镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著,「众望所归」,就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚,但帛远拒不接受,于是结怨。后因他人的谗言,帛远被张辅所杀。「众望所归」这句成语,用来指深得众人拥护、爱戴。
成语来源:#《高僧传.卷一.晋长安帛远》1帛远,字法祖,本姓万氏,河内人。父威达以儒雅知名,州府辟命皆不赴。祖少发道心,启父出家,辞理切至,父不能夺,遂改服从道。……祖见群雄交争,干戈方始,志欲潜遁陇右,以保雅操。会张辅为秦州刺史,镇陇上,祖与之俱行。辅以祖名德显著,众望所归,欲令反服2,为己僚佐3。祖固志不移,由是结憾。
〔注解〕
(1)典故或见于《晋书.卷六○.解系等列传》。
(2)反服:脱下僧服而穿军服。此指还俗。
(3)僚佐:助理事务的部属。〔参考数据〕《晋书.卷六○.解系等列传》史臣曰:「自永嘉荡复,宇内横流,亿兆靡依,人神乏主。于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。阎鼎等忠存社稷,志在经纶,乃契阔艰难,扶持幼孺,遂得纂尧承绪,祀夏配天,校绩论功,有足称矣。然而抗滔天之巨寇,接雕弊之余基,威略未申,寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙,有晋违犷狄而西迁,彼既灵庆悠长,此则祸难遄及,岂愍皇地非奥主,将綝允材谢辅臣,何修短之殊途,而成败之异数者也?」
近义词:人心所向  众所瞻望  
反义词:千夫所指  民贼独夫  众矢之的  众叛亲离  
参考成语:众望攸归  众望所依  众望所积  众望有归  人望所归  众望所集  民望所归  众望所属