- 成 语：克俭克勤
- 汉语拼音：kè jiǎn kè qín
- 成语含义：义参「克勤克俭」。见「克勤克俭」条。
- 书 证：
01.宋．陈亮《陈亮集．卷一一．策．廷对》：「推其本原，则曰克俭克勤，不自满假而已。」
02.《醒世恒言．卷一七．张孝基陈留认舅》：「自今以后，兢兢业业，克俭克勤，以副岳父泉台之望。」 - 典故说明：此处所列为「克勤克俭」之典故说明，提供参考。古时洪水经常泛滥成灾，人们深受水患之苦。尧帝命鲧去治水，鲧用筑堤堵截的方法，治水九年还是失败。舜帝时派鲧的儿子禹去治水，他吸取父亲治水失败的教训，实地勘查，采用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艰苦的治水工作中，曾三过家门而不入，他节衣缩食，与百姓一起辛勤努力，同甘共苦，深受百姓爱戴。舜觉得禹实在是个有德有才的人，便要把帝位让给他，但禹不肯接受。所以舜就告诉禹说：「克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。」意思就是说：舜觉得禹是个很贤能的人，既能勤劳地为国出力，又能节俭地持家，谦虚而不自满，所以一定可以当得起帝王这个职位。禹在舜的坚持及百姓的拥戴下，终于接受了舜的禅让，创建了夏朝。后来「克勤克俭」这句成语就从这里演变而出，用来指既能勤劳又能节俭。
- 成语来源：此处所列为「克勤克俭」之典源，提供参考。《书经．大禹谟》帝曰：「来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假1，惟汝贤。汝惟不矜2，天下莫与汝争能；汝惟不伐3，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数，在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。」
〔注解〕
(1)不自满假：不自高自大。假，大。
(2)矜：音ㄐ｜ㄣ，骄傲自大。
(3)伐：自夸。 - 参考成语：克勤克俭
