成  语:有始无终
汉语拼音:yǒu shǐ wú zhōng
成语含义:有开头而无收尾。比喻做事半途而废,不能贯彻到底。语本《诗经.大雅.荡》。△「虎头蛇尾
用法说明:
【语义说明】比喻做事半途而废,不能贯彻到底。贬义。
【使用类别】用在「中途停止」的表述上。
【例  句】
01、他优柔寡断的个性,常使他做事有始无终。
02、自从他上任后,政策朝令夕改,弄得每件事都是有始无终。
03、一个人若是缺少恒心毅力,不管做什么事都将虎头蛇尾,有始无终。
04、他虽然也学卧薪尝胆,但是终究熬不了那般痛苦,有始无终,殊为可惜。
05、这件事太重要了,请你无论如何都要坚持到底,千万不可有始无终,半途而废。
书  证:
01.《汉书.卷二七.五行志第七中之上》:「三子争国,王室大乱。其后,宾起诛死,子鼌奔楚而败。京房《易传》曰:『有始无终,厥妖雄鸡自啮断其尾。』」
02.《喻世明言.卷三一.闹阴司司马貌断狱》:「韩信说你有始无终,半途而逃,不尽军师之职,是何道理?」
03.《二刻拍案惊奇.卷一三》:「此子成立之事,是亡友幽冥见托,既仗大人伸理,若小生有始无终,不但人非,难堪鬼责。」
04.《醒世姻缘传.第三六回》:「守节事难,与其有始无终,不若慎终于始。」
05.《镜花缘.第五四回》:「嗣后一同赴试,彼此都要相顾,总要始终和睦,莫因一言半语,就把素日情分冷淡,有始无终,那就不是了。」
典故说明:《诗经.大雅.荡》这篇诗的〈诗序〉作者,一般认为是召穆公所作。召穆公有感于周朝王室败坏,在位的周厉王又暴虐无道,作者于是假借文王的语气,枚举商朝纣王种种恶行,借以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到:伟大的上帝,替人民选立了君王。当君王暴虐无道时,他的命令也就邪僻不正,以此教导百姓,都变得没有诚信。每个国家创建初期的君王,没有不好的,但是很少能好到底的,到了后来就会出现败坏先人祖业的君王,导致国家走向败亡之途。后来「有始无终」这句成语就从这里演变而出,用来比喻做事半途而废,不能贯彻到底。另外《战国策.秦策五》有一段文本,举智伯、夫差、梁惠王三人,能始不能终之例,以证「诗云:『靡不有初,鲜克有终。』」可以参看。
成语来源:《诗经.大雅.荡》荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民1,其命匪谌2。靡3不有初,鲜4克有终。文王曰咨,咨女殷商,曾是彊御,曾是掊克,曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。
〔注解〕
(1)烝民:众民、百姓。
(2)匪谌:不诚信。谌,音ㄔㄣˊ。
(3)靡:音ㄇ|ˇ,无。
(4)鲜:音ㄒ|ㄢˇ,少。
近义词:半途而废  有头无尾  虎头蛇尾  
反义词:全始全终  有始有终  有头有尾  贯彻始终