- 成 语：引人胜地
- 汉语拼音：yǐn rén shèng dì
- 成语含义：义参「引人入胜」。见「引人入胜」条。
- 书 证：
01.南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：「王卫军云：『酒正自引人箸胜地。』」
02.清．周亮工《读画录．卷三．叶荣木》：「盖此老善结构，能就目前所见，一一运之纸，一经其笔，虽极无意物，亦有如许灵异，故往往引人胜地。」 - 典故说明：此处所列为「引人入胜」之典故说明，提供参考。魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，于是纵情于酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书．卷七五．王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：「风流隽望，真后来之秀。」他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋．郭澄之《郭子》记王忱言：「三日不饮酒，觉行神不复和亲也。」也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须借着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：「酒自引人入胜地耳。」后来「引人入胜」这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地。。
- 成语来源：此处所列为「引人入胜」之典源，提供参考。＃晋．郭澄之《郭子》（据《北堂书钞．卷一四八．酒食部》引）王佛大1叹曰：「三日不饮酒，觉行神2不复和亲也。酒自引人入胜地3耳。」
〔注解〕
(1)王佛大：王忱（？?西元３９２），东晋太原晋阳人，字符达，一字黄昙子，小字佛大。弱冠时即知名，貌丑但才慧，历位骠骑长史，孝武帝太元中出荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。个性任达不拘，极嗜酒，晚年尤甚，或连月不醒。
(2)行神：即「形神」，指形体和心神。
(3)胜地：玄妙的境地。〔参考数据〕另可参考：南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》 - 参考成语：引人入胜
