- 成 语：五十步笑百步
- 汉语拼音：wǔ shí bù xiào bǎi bù
- 成语含义：作战时，败退五十步的人讥笑败退一百步的人胆小。比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。典出《孟子．梁惠王上》。
- 用法说明：
【语义说明】比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。
【使用类别】用在「同样低劣」的表述上。
【例 句】
01、你的成绩比他好不了多少，何必五十步笑百步？
02、他以为见解高过别人，依我看来，正是五十步笑百步。
03、同样没得名次，却在此互相取笑，岂不是五十步笑百步？
04、你们同样犯了错，都不知悔改，还在那里五十步笑百步！
05、闽南谚语说：「龟笑鳖无尾。」就是五十步笑百步的意思。
06、妈妈对着两兄弟说：「你们快别五十步笑百步的互相取笑了。」
07、同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！
08、你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？
09、你别在那里五十步笑百步了，你也才得六十分，没比我高明到哪里去！ - 书 证：
01.《孟子．梁惠王上》：「王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」（源）
02.《弘明集．卷三．南朝宋．何承天．答宗居士书》：「岂独爱欲未除，宿缘是畏，唯见其有，岂复是过。以此嗤齐侯，犹五十步笑百步耳。」
03.《朱子语类．卷一六．大学．传六章释诚意》：「论他个，又却只是见错，故以不善为善，而不自知耳。其与知不至而自欺者，固是『五十步笑百步』，然却又别。」
04.《明史．卷二四三．高攀龙列传》：「辅臣王锡爵等，迹其自待，若愈于张居正、申时行；察其用心，何以异于五十步笑百步？」 - 典故说明：战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：「我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。当河东遇到饥荒，也是这样处理。看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？」孟子回答说：「您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。战鼓咚咚的敲着，两军的刀剑已经交锋。那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。您觉得怎么样呢？」梁惠王说：「这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子说：「您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民来归附呢？」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。
- 成语来源：《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然1鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵2而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死则曰：『非我也，岁也。』是何异于刺人而杀之，曰：『非我也，兵也。』王无罪岁，斯天下之民至焉。」
〔注解〕
(1)填然：鼓音充实盛大的样子。
(2)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。形容战败落荒而逃。 - 近义词：半斤八两 相去无几
- 反义词：天壤之别
- 参考成语：百步五十步之间 五十步 五十笑百
