成  语:人望所归
汉语拼音:rén wàng suǒ guī
成语含义:义参「众望所归」。见「众望所归」条。
书  证:
01.隋.卢思道〈北齐兴亡论〉:「文宣虽云外弟,少乏令名,人望所归,便见推奉。」
典故说明:此处所列为「众望所归」之典故说明,提供参考。晋朝高僧帛远,字法祖,河内人,博学多闻,通梵晋语,于方等经深有研究。他在长安建造佛寺,从事讲习,听众常达千人。河间王司马颙对之崇敬有加,帛远因而声闻关陇。后来关中大乱,帛远潜遁陇右,以保雅操。当时张辅为秦州剌史,镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显著,「众望所归」,就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚,但帛远拒不接受,于是结怨。后因他人的谗言,帛远被张辅所杀。「众望所归」这句成语,用来指深得众人拥护、爱戴。
成语来源:此处所列为「众望所归」之典源,提供参考。#《高僧传.卷一.晋长安帛远》1帛远,字法祖,本姓万氏,河内人。父威达以儒雅知名,州府辟命皆不赴。祖少发道心,启父出家,辞理切至,父不能夺,遂改服从道。……祖见群雄交争,干戈方始,志欲潜遁陇右,以保雅操。会张辅为秦州刺史,镇陇上,祖与之俱行。辅以祖名德显著,众望所归,欲令反服2,为己僚佐3。祖固志不移,由是结憾。
〔注解〕
(1)典故或见于《晋书.卷六○.解系等列传》。
(2)反服:脱下僧服而穿军服。此指还俗。
(3)僚佐:助理事务的部属。〔参考数据〕《晋书.卷六○.解系等列传》史臣曰:「自永嘉荡复,宇内横流,亿兆靡依,人神乏主。于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。阎鼎等忠存社稷,志在经纶,乃契阔艰难,扶持幼孺,遂得纂尧承绪,祀夏配天,校绩论功,有足称矣。然而抗滔天之巨寇,接雕弊之余基,威略未申,寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙,有晋违犷狄而西迁,彼既灵庆悠长,此则祸难遄及,岂愍皇地非奥主,将綝允材谢辅臣,何修短之殊途,而成败之异数者也?」
参考成语:众望所归