- 成 语：众口铄金
- 汉语拼音：zhòng kǒu shuò jīn
- 成语含义：众口所毁，虽金石犹可销。比喻众口同声，往往积非成是。语出《国语．周语下》。△「众志成城」
- 用法说明：
【语义说明】比喻众口同声，往往积非成是。
【使用类别】用在「积谎成真」的表述上。
【例 句】
01、老总因为不堪黑函流言的困扰而请辞，可见众口铄金，人言可畏！
02、这种八卦新闻往往会造成众口铄金的局面，让当事人遭受莫大的伤害！
03、身为记者对所报导的事要谨慎求证，万一报导失真，众口铄金，有人将因此受害。
04、看到自己偶像的负面新闻一再被报导，老王一直说：「这是众口铄金！众口铄金！」 - 书 证：
01.《国语．周语下》：「故谚曰：『众心成城，众口铄金。』」（源）
02.《邓析子．转辞》：「古人有言，众口铄金，三人成虎，不可不察也。」
03.汉．刘向《新序．卷三．杂事》：「夫以孔、墨之辩，而不能自免。何则？众口铄金，积毁销骨。」
04.《三国志．卷二四．魏书．韩崔高孙王传．孙礼》：「窃闻众口铄金，浮石沈木，三人成市虎，慈母投其杼。」
05.《隋书．卷二．高祖纪下》：「盖同德之风难嗣，离德之轨易追，则任者不休，休者不任，则众口铄金，戮辱之祸不测。」
06.明．姜南《投瓮随笔．逐臣表语》：「昔日位居黄合，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨，亦可哀也。」 - 典故说明：据《国语．周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消念头。他们认为：那么大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王并没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯于献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀的说：「看吧！钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。」州鸠对于景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：「大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎么能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！」但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而认为他已经年老了，什么都不知道。隔年，周景王驾崩，之后再也没有人说大钟的声音好听。后来「众口铄金」这句成语就从这里演变而出，用来比喻众口同声，往往积非成是。而在汉朝应劭所着的《风俗通义》逸文中，另有一个关于「众口铄金」的故事，内容是这样的：有一个商人拿了一块纯金求售，可是所有的客人都说这块金子不纯，商人为了证明金子是纯的，就把金子放到火里锻烧，因为「真金不怕火炼」，来证明他所卖的金子的确是纯金。
- 成语来源：《国语．周语下》二十四年．钟1成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐2之，则为和。今财亡民罢3，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹4好，鲜5其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城6，众口铄金7。』三年之中，而害金8再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。
〔注解〕
(1)钟：通「钟」。
(2)乐：赞成。
(3)财亡民罢：浪费金钱，又使民众劳苦不堪。罢，通「疲」，劳累。
(4)曹：群众。
(5)鲜：音ㄒ│ㄢˇ，很少的意思。
(6)众心成城：众人同心，力量坚固如城。见「众志成城」。
(7)铄金：镕化金属。铄，镕化。
(8)害金：害民之金，此处指所铸之钟。 - 近义词：人言可畏 三人成虎 积毁销骨
- 参考成语：众口销金 众口烁金 金销众口 众口金铄 群口铄金 烁金众口
