- 成 语：从善如流
- 汉语拼音：cóng shàn rú liú
- 成语含义：听从好的意见，就像流水般的自然顺畅。比喻乐于接受别人好的意见。◎语出《左传．成公八年》。△「从诲如流」、「从谏如流」
- 用法说明：
【语义说明】比喻乐于接受别人好的意见。
【使用类别】用在「谦虚慎行」的表述上。
【例 句】
01、他能从善如流，就是他所以成功的原因。
02、既然大家都想提早散会，我就从善如流吧！
03、一向固执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。
04、权位越高的人，越要从善如流，这样才能创建伟大的事功。
05、在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。
06、长辈给我们的意见，通常都是经验之谈，我们为什么不从善如流呢？
07、我们经理一向都是从善如流，我相信，我们的意见一定会被接纳的。
08、在上位的人，一定要广开言路，从善如流，否则独断独行，必将丧失民心，遭致复鼎之祸。 - 书 证：
01.《左传．成公八年》：「楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：『从善如流，宜哉！』」（源）
02.《左传．昭公十三年》：「从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。」（源）
03.《晋书．卷一○九．慕容皝载记》：「臣之所言当也，愿时速施行；非也，登加罪戮，使天下知朝廷从善如流，罚恶不淹。」
04.《北史．卷三．魏高祖孝文帝本纪》：「听览政事，从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。」
05.《旧唐书．卷三．太宗本纪下》：「迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！」
06.宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。」
07.《资治通鉴．卷一百四二．齐纪八．东昏侯永元元年》：「亲任贤能，从善如流，精勤庶务，朝夕不倦。」 - 典故说明：「从善如流」这句成语出自《左传．成公八年》。春秋时，列国林立且彼此征伐不断。根据《左传．成公六年》的记载，该年秋天，楚国率兵攻打郑国，当时和郑国订有盟约的晋国于是派兵前往援助，并且还乘机攻打临近的蔡国。楚军一听到消息之后，马上动员申、息二地的军队，准备援救蔡国。这时，晋军将领赵同、赵括向主帅栾书建议正面迎击，向楚国进军。正当栾书准备下令时，知庄子、范文子、韩献子三人却劝他说：「我们是来援救郑国的，郑国的危机解除，我们不但不退兵，还去攻打蔡国，已经是不义之战了，现在还触怒楚国，真打起来一定赢不了。就算赢了，也不是件光荣的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」栾书听了觉得很有道理，因此决定撤军。这种能接受部属提出好意见的处事态度，在《左传．成公八年》就提到说，晋军得以屡获战功，多在于栾书能听从知庄子等三人的建议，另如能掳获沈国国君揖初也是一个明显的例子。因此对于栾书攻打沈国获胜的这件事，就有君子评论说：「从善如流，宜哉！」意思是说听从好的、正确的意见，是最适当的行为。典源又见《左传．昭公十三年》。「从善如流」的故事在此处则是表述楚国的公子比不得民心，也不像齐桓公那样重用人才，听从正确的意见，因此无法得到王位。后来，「从善如流」被用来比喻乐于接受别人好的意见。
- 成语来源：◎１《左传．成公八年》晋1栾书2侵蔡3，遂侵楚4，获申骊5。楚师之还也，晋侵沈6，获沈子揖初7，从知、范、韩8也。君子曰：「从善如流，宜哉！《诗》曰：『恺悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功绩矣。」是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。
〔注解〕
(1)晋：春秋时国名，据有今山西省大部分与河北省西南地区。后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。
(2)栾书：春秋时晋国大夫，生卒年不详。栾，音ㄌㄨㄢˊ。
(3)蔡：春秋时国名，约位于今河南省新蔡、上蔡、汝南一带。
(4)楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
(5)申骊：春秋时楚国大夫，生卒年不详。骊，音ㄌ｜ˊ 。
(6)沈：春秋时国名，地约在今安徽省阜阳市西北。
(7)揖初：春秋时沈国国君，生卒年不详。
(8)知、范、韩：指知庄子、范文子、韩献子三人。◎２《左传．昭公十三年》对曰：「齐桓，卫姬之子也，有宠于僖；有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐；有莒、卫以为外主；有国、高以为内主。从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。是以有国，不亦宜乎？」 - 近义词：从谏如流
- 反义词：固执己见 拒谏饰非 刚愎自用
- 参考成语：纳善如流 从善若流
