- 成 语：对症下药
- 汉语拼音：duì zhèng xià yào
- 成语含义：指针对病症开方用药。比喻针对症结所在，做有效的处理。※语或本《朱子语类．卷四一．论语．颜渊篇上》。
- 用法说明：
一、
【语义说明】针对病症开方用药。
【使用类别】用在「医治疾病」的表述上。
【例 句】
01、经过医生对症下药，病人高烧已退。
02、中医师都是经过望闻问切后，才对症下药。
03、看病得先接受检查与诊视，否则医生如何对症下药？
04、这药我吃了完全无效，医生到底是否对症下药呢？
05、经过心理医师的对症下药，他终于走出失恋的阴影。
06、他根本不是感冒，你不要胡乱猜测，得找医生对症下药才行。
二、
【语义说明】比喻针对症结所在，做有效的处理。
【使用类别】用在「方法正确」的表述上。
【例 句】
01、经你对症下药，我的电脑果然恢复正常。
02、关于这件事，我们要找出症结所在，才好对症下药。
03、公司经营状况这么坏，你得对症下药，才有可能好转。
04、我们做心理辅导工作的，也得因对象不同，对症下药。
05、我们平常就要对机器作深入了解，以便出状况时能对症下药。
06、他因暗恋而痛苦，你要能找女主角去安慰他，那就是对症下药了。 - 书 证：
01.《飞龙全传．第五八回》：「太医道：『此乃中风不语急症，下药恐不应验，奈何？』匡胤道：『与其坐视，宁可服而勿效。汝但对症下药，决不罪汝。』」
02.《儿女英雄传．第三三回》：「夫子深恐他走入长沮、桀溺的一路，倘然这班门弟子都要这等起来，如苍生何？所以才对症下药，合他讲那『上好礼』的三句。」
03.《通俗常言疏证．医病．对症发药》引《病玉缘》：「世闲无不可医之病，倘能对症下药，岂有不瘳之理？」 - 典故说明：《朱子语类》一书载：宋儒朱熹的门人亚夫问何谓「克己复礼」，朱熹回答：现在的人只会说要克制私欲，严格要求自己，却不去实践礼义，于是失去准则，使得礼法大乱。圣人孔子就说得很明确：『非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。』用礼作为克制和实践的标准，就是捉到病根，针对症状开方用药。后来「对症下药」这句成语可能从这里的「对证下药」演变而出，用来指针对病症开方用药。亦用来比喻针对症结所在，做有效的处理。《三国志．卷二九．魏书．方技传．华佗》记载了一个实例，可以助我们了解这个成语的意思：府吏儿寻和李延一起来找名医华佗看病，他们两个人都头痛身体发烧，症状相同。华佗诊断该给儿寻潟药、李延发汗药。他们觉得奇怪，就问：「为什么症状相同却开不同的药？」华佗回答说：「儿寻的病因在体内，李延的病因在体外，所以治疗的方法不同。」分别给他们用药，隔天就都好了。
- 成语来源：※《朱子语类．卷四一．论语．颜渊篇上》1克己是大做工夫，复礼是事事皆落腔窠。克己便能复礼，步步皆合规矩准绳；非是克己之外，别有复礼工夫也。释氏之学，只是克己，更无复礼工夫，所以不中节文，便至以君臣为父子，父子为君臣，一齐乱了。吾儒克己便复礼，见得工夫精细。圣人说得来本末精粗具举。下面四个「勿」字，便是克与复工夫皆以礼为准也。「克己复礼」，便是捉得病根，对证下药。仲弓主敬行恕，是且涵养将去，是非犹未定。涵养得到，一步又进一步，方添得许多见识。「克己复礼」，便刚决克除将去。
- 近义词：一针见血 切中时弊
- 反义词：隔靴搔痒
- 参考成语：对证下药 对病用药 对证用药 对证处方 因病发药 随症用药 应病与药 对证之药
