- 成 语：背井离乡
- 汉语拼音：bèi jǐng lí xiāng
- 成语含义：义参「离乡背井」。见「离乡背井」条。
- 书 证：
01.明．高濂《玉簪记．第一六出》：「小生看此溶溶夜月，悄悄闲庭，背井离乡，孤衾独枕，好生烦闷！」
02.明．贾仲名《升仙梦．第三折》：「今日个背井离乡，几时得任满还家？」 - 典故说明：此处所列为「离乡背井」之典故说明，提供参考。「离乡背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区，由八家各占百亩，称为私田，中间百亩为公田，因形如井字，故称为「井田」。古代人民生活单纯，安土重迁，生老病死都很少离开耕种的田地，所以「井」引申为乡里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做动词，离开的意思，「背井」即为离开家乡。在《古尊宿语录》中，本作「离乡涉井」。《古尊宿语录》共四八卷，由释赜藏主编，是南宋初年的一部禅宗语录。「尊宿」是佛教用语，指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师，唐末五代僧，生卒年不详，大梁人。于雪峰义存门下参悟，得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院，请神晏禅师入住，在此宏法三十余年。谥号「兴圣国师」。在所引典源中，神晏认为，世间男女接触佛教，看到许多的经籍，便埋首研究。如此一来，非但不能得到正道，反而被文本的枷锁所捆绑，无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡，到外地去求访得道名师，亲身追求正道，如此才不会被经典文本所迷惑。后来「离乡背井」这句成语就从这里演变而出，用来指离开故乡，在外地生活。
- 成语来源：此处所列为「离乡背井」之典源，提供参考。《古尊宿语录．卷三七．鼓山先兴圣国师（神晏）和尚法堂玄要广集》古人道，西天一段事，总被今时人埋没，却觅个出头处不得。更有老宿道，大唐国内，尽是一队灭胡种贼。即者便是。人家男女，乍入丛林，何处会得？闻举经举论，便刺头入里许，念言念句。便遇着这般底，便是杀人贼。是汝一人半人犹可在，惑赚他多少人家男女，千生累劫披枷带锁，于自己事转疏转远。如今奉劝诸兄弟，大丈夫汉，一等是离乡涉1井，访道寻师。为自己事，也须眨上眉毛，着些子精彩，于亲躬事有辨明处。
〔注解〕
(1)涉：徒步渡水，此指远行。 - 参考成语：离乡背井
