- 成 语：恶贯满盈
- 汉语拼音：è guàn mǎn yíng
- 成语含义：贯，本指以线穿钱，钱满一贯，就不能增加，称为满贯。此处指恶行「累积」，《广雅．释诂一》︰「贯，累也。」罪恶累积，已达满溢的程度。比喻罪大恶极，末日已到。＃语本《书经．泰誓上》。△「罪大恶极」
- 用法说明：
【语义说明】比喻罪大恶极，末日已到。
【使用类别】用在「罪恶深重」的表述上。
【例 句】
01、这帮歹徒恶贯满盈，终于受到法律制裁。
02、他烧杀掳掠，无所不为，真是恶贯满盈的坏蛋！
03、我祈求上苍让这恶贯满盈的坏人遭受天打雷劈。
04、这个恶贯满盈的凶手，终于受到了应有的惩罚。
05、这个歹人前科累累，如今恶贯满盈，难逃一死。
06、想不到这恶贯满盈的魔头，在佛法的感召下，也会流下忏悔的眼泪。 - 书 证：
01.元．无名氏《朱砂担．第四折》：「你当日在我神庙中，滴水浮沤之下，将王文用图财致命，又渰死了他父亲，强夺了他妻室，你今日恶贯满盈，有何理说？」
02.《水浒传．第五○回》：「话休絮繁。一是祝家庄当败，二乃恶贯满盈。早是祝家庄坦然不疑。」
03.《西游记．第七回》：「恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。」
04.《东周列国志．第一四回》：「恶贯满盈无不毙，劝人作善莫商量。」 - 典故说明：《尚书》之名原意为上古之书，属于泛称，后来才成专名。「尚书」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉这一篇是周武王起兵讨伐商纣王时，大会诸侯于孟津，对将士们的誓师的宣言。商朝末年，商纣王暴虐无道，百姓生活痛苦，诸侯也怀有异心。当时有一个叫姬昌的诸侯（即后来的周文王），在他的封地上施行仁政，广得民心和诸侯的支持。姬昌死后，其子姬发继位（即周武王），便率领诸侯起兵伐纣。军队在孟津渡过黄河，准备进发商都朝歌。此时周武王聚集军队，发表誓师宣言说：「商朝的罪恶就像用绳子贯穿钱币，已经完全穿满了！现在不是我要去讨伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」将士听了周武王的宣言后士气大增，终于在牧野一战大败商朝军队，推翻了纣王，创建周朝。后来「恶贯满盈」这句成语就从这里演变而出，用来比喻罪大恶极，末日已到。
- 成语来源：＃《书经．泰誓上》1皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰：「吾有民有命，罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志。」同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心。予有臣三千，惟一心。商2罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥3罪惟钧4。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，厎天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失。
〔注解〕
(1)典故或见于《左传．宣公六年》。
(2)商：朝代名。约当西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏后所创建的国家。建都亳（今河南省商丘县），经多次迁移，后盘庚都于殷（今河南省安阳小屯村）。传至纣，被周武王所灭。商朝的农业、手工业、文本都相当发达。青铜器和甲骨文在世界文化史中，占有相当重要的地位。
(3)厥：同「其」。
(4)惟钧：惟，是。钧，大。〔参考数据〕《左传．宣公六年》秋，赤狄伐晋，围怀，及邢丘。晋侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其贯，将可殪也。《周书》曰：『殪戎殷。』此类之谓也。」 - 近义词：死有余辜 罪大恶极 罪不容诛 罪恶滔天 罪该万死 罄竹难书
- 反义词：功德无量 诸恶莫作
- 参考成语：恶盈衅满 恶稔贯盈 恶稔祸盈 罪恶贯盈 恶稔罪盈
