- 成 语：登峰造极
- 汉语拼音：dēng fēng zào jí
- 成语含义：本指登上山峰，到达绝顶。比喻成就达到极点或造诣高深精绝。＃语出南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》。
- 用法说明：
一、
【语义说明】登上山峰，到达绝顶。
【使用类别】用在「登上顶峰」的表述上。
【例 句】
01、在地球上，能登上圣母峰，算是登峰造极了。
02、今天我们就要攻上山顶，完成登峰造极的美梦。
二、
【语义说明】比喻成就达到极点或造诣高深精绝。
【使用类别】用在「技艺精湛」的表述上。
【例 句】
01、李杜的成就在古代诗歌史上，可算是登峰造极。
02、像这种登峰造极的技巧都可以列入「金氏世界纪录」了。
03、除了天才以外，要达登峰造极之境，都是要经过辛苦的历练。
04、他的厨艺非常好，所煮的任何菜色都已到了登峰造极的境地。
05、这些年来，功利主义发展得登峰造极，人的价值都被物化了。
06、林小弟年纪虽小，但棋艺已登峰造极，在国际棋赛中屡得名次。
07、他的捏陶技艺已达登峰造极的地步，泥巴在他手中好像有了生命。
08、在我看来，这部电影胜过他的旧作甚多，是他目前的登峰造极之作。
09、他完成这幅画作后就宣布退隐，这幅画对他来说应该就是登峰造极的作品了。 - 书 证：
01.南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：『不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。』」（源）
02.唐．张彦远《法书要录．卷八．神品》：「（王羲之）尤善书草隶、八分、飞白、章行，备精诸体，自成一家法。千变万化，得之神功。自非造化发灵，岂能登峰造极！」
03.宋．杨万里〈答葛寺丞书〉：「烟霞为我驩喜，松竹为我鼓舞。便如揖绝俗出尘之标，聆登峰造极之论。」
04.《续谈助．卷四．殷芸小说》引《郭子》：「佛经以为祛治神明，则圣可致。简文云：『不知便可登峰造极不？然陶冶之功，故不可轻。』」
05.清．田雯《古欢堂集杂着．卷二．论五言律诗》：「老杜登峰造极，诸法俱备。其〈寄高三十五书记〉句云：『美名人不及，佳句法如何？』分明自道其得力处。」 - 典故说明：魏晋南北朝时，文人崇尚清谈，盛行品评人物，所以记述名人轶事的「志人小说」也流行当时。此类小说采集过去及当时文人名士的言谈、风尚、逸事，加以编撰，很能反映各类人物的面貌，间接表现出当时的社会民情。南朝宋刘义庆所编的《世说新语》则是其中的代表作品，本书依内容分为德行、言语、政事、文学等共三十六门，均为简洁隽永的短篇，长者数行，短者仅二、三十字，但因善于把人物的语言与情态相结合，并使用比喻、对比等修辞技巧，较之一般志怪小说，更富文学价值。在《世说新说．文学》中记载了关于晋简文帝的一段话。简文帝笃信佛教，研究佛经，见经上云如果净化磨练自己的精神，就可以成佛。便有所感触的说道：「不知道照这样去做，是不是马上就可以达到登峰造极？不过我以为平日薰陶磨练的功夫，应该仍然不可荒废啊！」成语「登峰造极」就从原文摘录，比喻成就达到极点或造诣高深精绝。
- 成语来源：＃南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》佛经以为袪练1神明，则圣人可致。简文2云：「不知便可登峰造极不3？然陶练之功，尚不可诬。」
〔注解〕
(1)袪练：净化磨练。袪，音ㄑㄩ。
(2)简文：即东晋简文帝司马昱（西元３２０?３７２），字道万。元帝少子，封琅邪王，后徙封会稽王。废帝太和元年为丞相，而无建树，大权归桓温。后桓温废废帝，改立昱。在位期间，留心典籍，长于清谈。在位二年，庙号太宗。
(3)不：同「否」，表询问之意。〔参考数据〕另可参考：晋．郭澄之〈郭子〉（据《续谈助．卷四．殷芸小说》引） - 近义词：出神入化 超凡入圣 尽善尽美
- 参考成语：造极登峰
