- 成 语：自欺欺人
- 汉语拼音：zì qī qī rén
- 成语含义：不但欺骗自己，也欺骗他人。＃语出《石门文本禅．卷二五．题古塔主两种自己》。△「掩耳盗铃」
- 用法说明：
【语义说明】不但欺骗自己，也欺骗他人。贬义。
【使用类别】用于「欺瞒蒙骗」的表述上。
【例 句】
01、我无法认同自欺欺人的驼鸟作风。
02、自欺欺人往往骗不到人，骗到的是自己。
03、有些人确实喜欢自欺欺人，用假象来麻醉自己。
04、老师要我们诚实待人待己，千万不能自欺欺人。
05、这件事对错分明，你却曲意回护,这不是自欺欺人吗？
07、没学过电脑就说没学过，何必自欺欺人，硬要说学过！
08、事到如今，我们得坦然接受事实，不能继续自欺欺人下去。
09、事实就是事实，你就是再怎么自欺欺人，事实也不会改变！
10、首演失败，对她打击很大，满不在乎的样子是在自欺欺人罢了。
11、公司一方面说要增进员工福利，一方面却又大幅裁员，简直就是自欺欺人。 - 书 证：
01.《石门文本禅．卷二五．题古塔主两种自己》：「古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。」（源）
02.《朱子语类．卷一八．大学五．或问下．传六章》：「因说自欺、欺人曰：『欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。』」
03.清．陈确〈与吴仲木书〉：「若明知是过而不即改，曰：『此特在外者，不须亟亟，吾当求之独体。』此自欺欺人，不可之大者也。」
04.《老残游记．第九回》：「宋儒要说好德不好色，非自欺而何？自欺欺人，不诚极矣！」
05.《二十年目睹之怪现状．第八四回》：「此刻做官的那一个不是自欺欺人，掩耳盗铃的故智？」 - 典故说明：宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗「教外别传，不立文本」的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文本的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文本禅》中认为他们让「佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也」。禅宗本不立文本，惠洪却用文本说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有「题古塔主两种自己」一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的「两种自己」，就是落入了形体的对立之中，不合于禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的「自欺欺人」，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。
- 成语来源：＃《石门文本禅．卷二五．题古塔主两种自己》1六祖谓永嘉曰：「汝甚得无生之意？」对曰：「无生岂有意耶！」又问：「让公什么物与么来？」对曰：「说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣2云门3，其自欺欺人之状，不穷而自露也。」
〔注解〕
(1)典故或见于《朱子语类．卷一八．大学五．或问下．传六章》。
(2)嗣：嗣法，禅林用语，指嗣续法统，又作「传法」、「嗣续」。
(3)云门：云门宗，禅宗五家七宗之一，简称云宗，以云门文偃（西元８６４?９４９）为宗祖。文偃住韶州云门山光泰禅院，后唐长兴元年以后，大振禅风，取其山为宗派名。〔参考数据〕《朱子语类．卷一八．大学．或问下．传六章》因说自欺、欺人，曰：「欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。」 - 近义词：掩耳盗铃 掩目捕雀 掩鼻偷香
- 参考成语：欺人自欺
