- 成 语：颠扑不破
- 汉语拼音：diān pū bù pò
- 成语含义：无论怎么摔打都不破。比喻理论真确可靠，永远不能被改易或推翻。◎语出宋．朱熹〈与张钦夫书〉其二。△「牢不可破」
- 用法说明：
【语义说明】比喻理论真确可靠，永远不能被改易或推翻。
【使用类别】用在「稳定坚固」的表述上。
【例 句】
01、达尔文的进化论至今仍旧颠扑不破。
02、庄子的寓言故事蕴藏着许多颠扑不破的人生哲理。
03、地圆说屡经检验而颠扑不破，如今已为世人所公认。
04、「生活是文学的根源」这句话是颠扑不破的至理名言。
05、道理人人会说，禁得起实践的检验，才是颠扑不破的真理。
06、各种学说唯有经过正反两面不断地辩证，方能得到颠扑不破的结论。
07、许多古人认为颠扑不破的思想观念，在今日科学的检验之下，都被证实是错误的。 - 书 证：
01.宋．朱熹〈与张钦夫书〉其二：「明道先生曰：『既能体之而乐，则亦不患不能守。』须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏、无病败耳。」（源）
02.清．浦起龙《史通通释．卷二．世家》：「乃悟世家二字，千古唯孔氏颠扑不破。」
03.清．梁章巨《楹联丛话．卷四．庙祀下》：「潮州双忠祠，祀张、许二公，联云：『国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。』本色语，颠扑不破。」
04.《文明小史．第三○回》：「伯集自然顺了他的口风帮上几句，又着实恭维黄詹事的话是天经地义，颠扑不破的。」 - 典故说明：朱熹（西元１１３０?１２００），字符晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理学的集大成者，也是南宋闽学的创始人。一生著述繁富，其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》，成为后来历朝学子必读的教科书。其学说源自北宋的程颢、程颐，故后人常以「程朱学派」称之。典源摘自朱熹写给张钦夫的书信，内容提到关于心性方面的修养工夫：若要导正心性，则必须循着致知、诚意的次序，从中下功夫，才能达到「心无时不虚」的境界；如果可以一直在这方面努力，就可以常存此心，如此则动静如一，不偏于任何一处。程颢也曾经说过：如果可以从身体力行中体会并且得到乐趣，到达此一境界后，就不必害怕无法把持心性。朱熹赞同程颢所言，认为要能如此下功夫，才是真正不会被推翻，没有任何破绽、缺点的真理。典源又见《朱子语类．卷五．性理．性情心意等名义》。内容则是表述伊川先生（程颐）主张的「性即理也」以及横渠先生（张载）所主张的「心统性情」二句理论深远，是永远不会被推翻的至理名言。其中也用到「颠扑不破」一语。后来「颠扑不破」就是直接摘自典源的一个成语，用于比喻理论真确，永远不能被改易或推翻。
- 成语来源：◎１宋．朱熹〈与张钦夫书〉其二（据《朱子文集．卷三○》引）明道先生曰：「既能体之而乐，则亦不患不能守。」须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏1、无病败耳。高明之意，大抵在于施为运用处求之，正禅家所谓石火电光底消息也，而于优游涵泳之功似未甚留意。
〔注解〕
(1)渗漏：喻指文本、语言的破绽。◎２《朱子语类．卷五．性理．性情心意等名义》伊川「性即理也」，横渠「心统性情」二句，颠扑不破！ - 近义词：牢不可破 坚不可摧
- 反义词：不攻自破 漏洞百出
- 参考成语：攧扑不碎 颠扑不磨 颠簸不破
