不夷不惠
殷末伯夷，坚持不仕周朝；春秋·鲁国·柳下惠，三次被罢官而不去。不夷不惠谓折中而不偏; ▶ 汉·扬雄《法言•渊蹇》：“不屈其意，不累其身，曰：‘是夷·惠之徒欤？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”晋·皇甫谧《高士传•李宏》：“﹝宏﹞尝被召为县令，乡人共送之，元（仲元）无心就行，因共酣饮月余不去。刺史使人谕之，仲元遂游奔，不之官。惟扬雄重之曰：‘不夷不惠，居于可否之间。’”
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- 造句 / 例句：
- ’曰：‘不夷不惠，可否之间也。
- 自有时为青白眼,不夷不惠性情真。
- 算非死非生，不夷不惠，留命草头露。
- 不夷不惠，可否之间，圣贤居身之所珍也。
- 昔年跋春在翁有感诗云：处身于不夷不惠之间。
- 若夫不夷不惠，可否之间，固处世之所珍，非用情之所贵也。
- 盖君子谓：“伯夷隘，柳下惠不恭”，故传曰：“不夷不惠，可否之间”。
- 而甚有士大夫非狷非狂，不夷不惠，外若披胆，内实负心，经此命侠，乃郭解、鲁朱家鬼所唾也。
- 司马孚虽被如此尊宠，却不以为荣，常有忧色，临终遗令：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。
- 在中文的辞典上，可以查到能够充分体现中庸处世大智慧的词语，比如不偏不倚、不左不右、不即不离、不夷不惠、乐而不淫、哀而不伤、怨而不怒、宠辱不惊、适可而止等，中庸思想可以让人们在为人处世时做到既不要“过”也不要“不及”，既要尊上也要敬下，既要“趋广大”又要“致精微”，这些都是在两个极端之间寻求适中的处世方法，让人们在社会上找到更趋完美的平衡点。
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