乞寒
亦作“乞寒胡”。亦作“乞寒泼胡”。
&戏。
▶ 《周书•宣帝纪》：“御正武殿，集百官及宫人内外命妇，大列妓乐，又纵胡人乞寒，用水浇沃为戏乐。”
▶ 《新唐书•韩朝宗传》：“今乞寒胡非古不法，无乃为狄？”
▶ 《新唐书•张说传》：“乞寒泼胡，未闻典故，裸体跳足，汩泥挥水，盛德何观焉。”
- 造句 / 例句：
- “乞寒，奉西国外康国之乐。
- 乙酉，令诸司长官向醴泉坊看泼胡王乞寒戏。
- 唐睿宗想要下令推广乞寒胡戏，韩朝宗跟皇帝劝阻。
- 北周大象元年腊月在正武殿上使胡人作此舞，以水互浇身子，谓之乞寒。
- 而泼水乞寒压阳气去病的习俗，已发展成为一种民间集会娱乐的岁时节日。
- 、箜篌、笛，其乐大抵以十一月，裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃以乞寒也。
- 粟特人的节庆，依蔡鸿生研究，主要有三，即岁首节、葡萄酒节、乞寒泼水节。
- 御正武殿，集百官及宫人内外命妇，大列妓乐，又纵胡人乞寒，用水浇沃为戏乐。
- 琨谓信人曰：“语郎，三台五省，皆是郎用人；外方小郡，当乞寒贱，省官何容复夺之。
- 十一年》：“甲子，还宫，御正武殿，集百官及宫人、外命妇，大列伎乐，初作乞寒胡戏。
- 其乐器有大鼓、小鼓、琵琶、箜篌、笛，其乐大抵以十一月，裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃以乞寒也。
- 正如《文献通考?乐考?夷部乐》所说：“乞寒本西国外蕃，其乐大抵以十一月裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃而索寒也。
- “（静帝）大象元年（公元５７９年）十二月甲子还宫，御正武殿，集百官及宫人、内外命妇，大列妓乐，又纵胡人乞寒，用水浇泼为戏乐。
- 乞寒泼水节为十月三十日，原为波斯节日，相传波斯萨珊王朝卑路斯(459?483)在位时期出现苦旱，幸得国王相救，因之每到此日，便以水相泼为戏。
- 由于《苏摩遮》恰恰又在七月炎夏举行，进一步说明名为“乞寒”，实为求雨，确与今天缅甸和云南傣家的泼水节，泰国的宋干节并无二异，体现了这种民俗舞的生命力。
- 用封建卫道土的标准大加杀伐，于是李隆基便在开元六年（公元７１３年）十月七日正式发布命令：“敕：腊月乞寒，外蕃所出，浙浸成俗，因循已久，自今以后，无问蕃汉，即宜禁断”（见《唐会要》４３卷）。
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