仙芽
茶叶的美称。
▶ 胡怀琛《春日寄家兄闽中》诗：“海扇占春信，仙芽问武夷。”
- 造句 / 例句：
- 一曰仙芽，又称寿州霍山黄芽。
- 一曰仙芽，又称寿州莫干黄牙。
- 胡怀琛《春日寄家兄闽中》诗：“海扇占春信，仙芽问武夷。
- 该书原为苏?《仙芽传》第九卷中的一篇短文，其后，陶谷将其抽出收入《清异录》卷四中。
- 然后再把主枝及侧枝进行短截，每个侧支只留生长健壮的仙芽，使整个植株枝条分布均匀、紧凑，株形丰满矮壮。
- 但此书已为陶谷的《清异录》所引，并说“苏?仙芽传第九卷载作汤十六法，以谓汤者茶之司命，若事茶而滥汤，则与凡末同调。
- 《六安州志》同治十一年(1872年)记述：“寿春之山有黄芽焉，可煮而饮，久服得仙；六(安)霍(山)旧隶寿春，霍山黄芽故也一名仙芽，又称寿州霍山黄芽，六安州小岘春皆茶之极品，明朝始入贡……”。
- 【随症加减】热象偏重可选加山栀、连翘、败酱草、虎杖、茵陈；湿象偏重可选加苍术、藿香、土茯苓、车前子、六一散；脾虚明显可选加太子参、淮山药、白术、茯苓、陈皮；偏肾阳虚可选加肉桂、巴戟肉、仙芽、肉苁蓉；偏肾阴虚可选加生地、何首乌、女贞子、枸杞子。
- 是茶的妙用，人之性与茶之性相近，却因为人类受生活环境所污染，于是性天积垢与日俱加，而失去其本善；好在茶树生于灵山，得雨露日月光华的灌养，清和之气代代相传，誉为尘外仙芽；所以茶人必须顺茶性，从清趣中培养灵尖，涤除积垢，还其本来性善，发挥茶功，葆命延所，持之有恒，可以参悟禅理，得天地清和之气为已用，释氏所称彼岸，可求于明窗净几之一壶中。
- ”性??“‘养性’是茶的妙用，人之性与茶之性相近，却因为人类受生活环境所污染，于是性天积垢与日俱加，而失去其本善；好在茶树生于灵山，得雨露日月光华的灌养，清和之气代代相传，誉为尘外仙芽；所以茶人必须顺茶性，从清趣中培养灵尖，涤除积垢，还其本来性善，发挥茶功，葆命延所，持之有恒，可以参悟禅理，得天地清和之气为已用，释氏所称彼岸，可求于明窗净几之一壶中。
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