- 成 语：一孔之见
- 汉语拼音：yī kǒng zhī jiàn
- 成语含义：由一个小孔看到的事物。比喻人的见识狭隘浅薄，无法通晓整体。语本汉．桓宽《盐铁论．相刺》。△「一隅之见」、「井底之蛙」
- 用法说明：
【语义说明】比喻人的见识狭隘浅薄，无法通晓整体。
【使用类别】用在「见识浅陋」的表述上。
【例 句】
01、他对这个问题的看法，只是一孔之见，不足采纳。
02、这种看法怕只是他个人的一孔之见，不必太在意吧！
03、我的见解只是一孔之见，希望引起抛砖引玉的作用。
04、我对这个问题有些话要说，虽是一孔之见，但请大家多加斟酌。
05、他对电脑本来就缺乏认识，竟然还敢抱着自己的一孔之见胡乱反对。
06、在未清楚事情真象之前，凭着一孔之见大放厥词，常会臆测错误的。
07、如何使我们的公司茁壮，需要集思广益，个人所提的不过是一孔之见，提供大家参考罢了。 - 书 证：
01.清．钱大昕《潜研堂文集．卷一五．答问一二》：「昆山顾氏因谓五方之音，虽圣人有不能改者，信有之乎？曰：『此顾氏之轻于持论，以一孔之见，窥测圣人也。』」
02.清．谭嗣同《谭嗣同全集．兴算学议．上欧阳中鹄书》：「不敢专己而非人，不敢讳短而疾长，不敢徇一孔之见而封于旧说，不敢不舍己从人取于人以为善。」 - 典故说明：桓宽的《盐铁论》是一部讨论经济的书。讨论的内容包括：国家经济与外交政策的走向如何？盐、铁收归国营会不会造成「与民争利」的弊端？施政方针与治国理念该如何调整？《盐铁论》不只详细记载了当时的社会情况，更是西汉后期文学的一大突破。当时的政论文本受到谶纬之学的影响，变得迂腐呆板，毫无新意。《盐铁论》采用辩论的形式，以「文学」、「贤良」与「丞相」、「御史」两方互相诘难，有时用连绵详细的说理，有时针对对方理论的弱点进行批判，或用尖锐的语言攻击，或用生动的比喻突出论点，使得论点不断地深化，给人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓宽便借大夫之口说道：「如果只通过一个小孔来看事物，就好像只通晓一个道理，而不知权衡整体，便以自己的无知来非议他人的论点，正如夏天的蝉不知道冬天的冰雪一样，而这也正是像孔子、孟子这样的圣人无法受到重用的真正原因啊！」后来「一孔之见」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人的见识狭隘浅薄，无法通晓整体。
- 成语来源：汉．桓宽《盐铁论．相刺》大夫曰：「歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡1，以所不睹2不信人，若蝉之不知雪，坚据古文以应当世，犹辰参之错3，胶柱而调瑟4，固而难合矣。孔子所以不用于世，而孟轲见贱于诸侯也。」文学曰：「日月之光，而盲者不能见，雷电之声，而聋人不能闻。夫为不知音者言，若语于瘖聋，何特蝉之不知重雪耶？夫以伊尹之智，太公之贤，而不能开辞于桀、纣，非说者非，听者过也。是以荆和抱璞而泣血，曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟泽畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。昔赵高无过人之志，而居万人之位，是以倾覆秦国而祸殃其宗，尽失其瑟，何胶柱之调也？」
〔注解〕
(1)权衡：衡量、评估事物得失轻重。
(2)睹：看见。
(3)辰参之错：参星在西方，辰星在东方，夜间此出彼灭，白天一同隐没，不能并见。辰、参，星宿名。
(4)胶柱调瑟：比喻顽固而不知变通。见「胶柱鼓瑟」。 - 近义词：井蛙之见 坐井观天 管中窥豹 管窥蠡测 牖中窥日 瓮天之见
- 反义词：高瞻远瞩 真知灼见
- 参考成语：一隙之见
