- 成 语：义愤填膺
- 汉语拼音：yì fèn tián yīng
- 成语含义：「义愤」，出于正义的愤怒。语出《后汉书．卷八三．逸民列传．序》。「填膺」，填满胸中。语出唐．高适〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗。「义愤填膺」指胸中充满因正义而激起的愤怒。
- 用法说明：
【语义说明】指胸中充满因正义而激起的愤怒。
【使用类别】用在「激愤恼怒」的表述上。
【例 句】
01、他们在大会中，义愤填膺地声讨敌人。
02、听说对方背信忘义，大家无不感到义愤填膺。
03、侵略者残酷的暴行，令全世界的民众义愤填膺。
04、对于歹徒残暴的行径，每个人都义愤填膺，咬牙切齿。
05、将军在出兵讨伐之前，宣读了一篇令人义愤填膺的檄文。
06、吴同学被不良少年勒索，全班同学听到了这消息都义愤填膺。
07、听了居民的控诉，战士们个个义愤填膺，纷纷表示要为乡亲们报仇。
08、对于法院的不公判决，被害者家属都感到义愤填膺，决定抗争到底。 - 书 证：
01.清．余怀《板桥杂记．卷中．丽品》：「余时义愤填膺，作檄讨罪。」
02.清．施闰章〈关中房仪凡驾部初令新乡有殊绩……敬书短歌其后〉诗：「文士绾符能杀贼，罢官闻难仍殉国。义愤填膺死独难，吞声绝粒无人识。」
03.《孽海花．第一七回》：「其时鲁翠诸人还在会商援救各法，猝闻这信，真是青天霹雳，人人裂目，个个椎心。鲁翠更觉得义愤填膺，长悲缠骨，连笑带咽，演说了一番。」 - 典故说明：「义愤填膺」系由「义愤」及「填膺」二语组合而成。「义愤」见于《后汉书．卷八三．逸民列传．序》，〈逸民列传〉是记叙东汉时品行高节、隐居不仕的人，作者范晔在序中写明为这些人立传的原因。西汉末年时，王莽篡位，士人内心都充满了「义愤」，却无法表达出来，见到传统文化被破坏殆尽，都不愿再出来为国家尽力，纷纷隐居起来。即使后来汉光武帝礼聘他们，也不愿意出仕，更不用说到了东汉中后期，小人当道的时候了。这种高尚的品行是值得为他们立传的。「义愤」是指士人见到汉室衰微，以致王莽有机可乘，夺取政权，心里充满了正义的愤怒。「填膺」则见于唐．高适〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗，这是唐代的边塞诗人高适替朋友饯别写的一首诗，说从前看到朋友有才能却不受重用，一直为他感到委屈。今日友人有机会为官，征召的命令也下来了，这位朋友必须立刻前往岭南上任。高适除了不舍之外，也叮咛他到异地应注意的事情。诗中的「气填膺」指的就是因朋友的怀才不遇感到不平，气愤填满胸中。后来这两个词语被合用成「义愤填膺」，指胸中充满因正义而激起的愤怒。
- 成语来源：１、「义愤」：《后汉书．卷八三．逸民列传．序》汉室中微，王莽1篡位，士之蕴藉2义愤甚矣。是时裂冠毁冕3，相携持而去之者，盖不可胜数。杨雄曰：「鸿飞冥冥，弋者何篡焉。」言其违患之远也。光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，严光、周党、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士怀仁，斯固所谓「举逸民天下归心」者乎！肃宗亦礼郑均而征高凤，以成其节。自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。盖录其绝尘不反，同夫作者，列之此篇。
〔注解〕
(1)王莽：西元前４５?西元２３，字巨君，西汉东平陵人。先为大司马，以恭俭收人望，平帝立，元后临朝称制，委政于莽，号安汉公。后假禅让之名，篡汉自立，国号新，法令烦苛，光武起兵讨之，王莽兵败被杀，在位十五年。
(2)蕴藉：含蓄不外露。
(3)裂冠毁冕：比喻破坏传统文化。冠、冕，中原民族所戴的帽子。２、「填膺」：唐．高适〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗（据《全唐诗．卷二一四．高适》引）睹君济时略，使我气填膺1。长策２>竟不用，高才徒见称。一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。绣衣当节制，幕府盛威棱。勿惮九嶷险，须令百越澄。立谈多感激，行李即严凝。离别胡为者，云霄迟尔升。
〔注解〕
(1)膺：胸、内心。
(2)长策：良好的计策。 - 参考成语：愤气填胸 愤气填膺 激忿填膺 悲愤填膺 气愤填胸 气愤填膺 义愤填胸
