- 成 语：沐猴而冠
- 汉语拼音：mù hóu ér guàn
- 成语含义：沐猴，猕猴。「沐猴而冠」指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。＃语本《史记．卷七．项羽本纪》。后或亦用「沐猴而冠」指猕猴性急，不能若人久着冠带，比喻性情暴躁。
- 用法说明：
一、
【语义说明】比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。
【使用类别】用在「表里不一」的表述上。
【例 句】
01、他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。
02、自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？
二、
【语义说明】比喻人性情急躁不安定。
【使用类别】用在「浮躁好动」的表述上。
【例 句】
01、他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
02、他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。 - 书 证：
01.《史记．卷七．项羽本纪》：「说者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。』项王闻之，烹说者。」（源）
02.《汉书．卷四五．蒯伍江息夫传．伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」
03.《晋书．卷五五．张载列传》：「至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！」
04.唐．李白〈单父东楼秋夜送族弟沈之秦〉诗：「尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。」
05.清．全祖望〈孙武子论〉：「当吴人之大举也，楚之来相拒者为子常，斯其人如沐猴而冠，而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。」 - 典故说明：据《史记．卷七．项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。这时有人跟项羽建议：「关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。」项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：「人富贵了不回故乡，就好像晚上穿着漂亮的衣服外出，谁看得到？」那个人就背地里对人说：「听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。」结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。后来「沐猴而冠」被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久着冠带，用来比喻人的性情急躁。
- 成语来源：＃《史记．卷七．项羽本纪》沛公已去，闲至军中，张良入谢，曰：「沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。」项王曰：「沛公安在？」良曰︰「闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。」项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：「唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」沛公至军，立诛杀曹无伤。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人1沐猴2而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
〔注解〕
(1)楚人：楚国人，在这里暗指项羽。楚，战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。
(2)沐猴：猕猴。猴好拭面如沐，故称。〔参考数据〕另可参考：《汉书．卷三一．陈胜项籍传．项籍》 - 近义词：衣冠禽兽 马牛襟裾 虚有其表
- 反义词：秀外惠中
- 参考成语：沐猴冠 沐猴冠冕 衣冠沐猴 木猴而冠 沐猴衣冠
