成  语:至言不繁
汉语拼音:zhì yán bù fán
成语含义:义参「要言不烦」。见「要言不烦」条。
书  证:
01.宋.苏轼〈与孙运句书〉:「近见江南老人,年七十二,状貌气力如四五十人,问其所得,初无异术,但云平生习不饮汤水耳。常人日饮数升,吾日减一合,今但沾唇而已。脾胃恶湿,饮少胃强气盛液行,自然不湿,虽冒暑远行亦不念水。此可谓至言不繁。」
典故说明:此处所列为「要言不烦」之典故说明,提供参考。根据《辂别传》所载,有一次何晏邀请管辂前来一起讨论《易经》爻辞,结果管辂说得头头是道。于是何晏说:「在谈论自然现象方面,你是这世上独一无二的。」这时坐在一旁的邓飏(字玄茂,三国魏南阳人,为司马懿所杀。)就说:「管辂,别人都说你精通《易经》,为什么平常讲话却佷少谈到《易经》的道理呢?」管辂随声应答说:「精通《易经》的人是不谈论《易经》的。」何晏带着笑容称赞他说话精要不啰嗦。后来「要言不烦」演变为成语,就用来形容说话精要,不啰嗦。
成语来源:此处所列为「要言不烦」之典源,提供参考。《辂别传》(据《三国志.卷二九.魏书.方技传.管辂》裴松之注引)辂为何晏所请,果共论易九事,九事皆明。晏曰:「君论阴阳,此世无双。」时邓飏与晏共坐,飏言:「君见谓善《易》,而语初不及《易》中辞义,何故也?」辂1寻声答之曰:「夫善《易》2者不论《易》也。」晏3含笑而赞之「可谓要言不烦4也」。因请辂为卦。
〔注解〕
(1)辂:即管辂(西元209?256),字公明,三国魏平原人。幼喜仰视星辰,及长精风角、占相之道。尝与何晏、钟毓论《易》。辂,音ㄌㄨˋ。
(2)《易》:即《易经》,由伏羲制卦,文王系辞,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。亦称为《羲经》、《周易》。
(3)晏:即何晏(??西元249),字平叔,三国魏宛人。好老庄之言,与夏侯玄、王弼等竞尚清谈,士大夫效之,遂成一时风气,后为司马懿所杀。
(4)烦:同「繁」,繁杂、众多。
参考成语:要言不烦