- 成 语：精益求精
- 汉语拼音：jīng yì qiú jīng
- 成语含义：言事情已处理得相当美好，但仍应设法使它更加美好，达到尽善尽美的极致。指好还要更好的意思。语本宋．朱熹《四书章句集注．论语集注．学而》。
- 用法说明：
【语义说明】指好还要更好的意思。
【使用类别】用在「力求精进」的表述上。
【例 句】
01、身为一个技术专业者，应该精益求精，才不会被淘汰。
02、我们不该以眼前的成就为满足，应该精益求精，日新又新。
03、他以过人的毅力钻研技术，精益求精，终于成为举国闻名的水利工程师。
04、张教授不只是传授学问而已，他那一丝不苟、精益求精的治学态度，更是学生的表率。
05、这次比赛我们班获得第一名，老师除了给予奖励，更训勉我们要精益求精，不可自满。
06、医学属于经验科学，必须凭借累积的经验，精益求精，才能让医疗技术有更新的突破。
07、当今几位企业精英的成功秘诀，就是不因小有成就而自满，反而不断努力，精益求精。
08、这项产品的利润足供他一生享用不尽，但他仍精益求精，不停研发新产品，真是令人钦佩。 - 书 证：
01.清．王夫之《宋论．卷二．太宗》：「一夫偶以奇而炫之，无识者相因而和之，精而益求其精，备而益求其备。」
02.《品花宝鉴．第一回》：「子玉是纯粹一路，仲清是旷达一路。一切人情物理，仲清不过略观大概，不求甚解；子玉则钓深索隐，精益求精。」
03.《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「各督抚督率承办各员，认真经理，精益求精。并将枪炮膛口子弹，彼此比较画一，务令不差累黍，庶各省互相接济，临时不致缺误。」
04.清．赵翼《瓯北诗话．卷一二．七言律》：「盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然，故虽出于人为，其实即天运也。」 - 典故说明：《论语．学而》记录了子贡和老师孔子的一段对话。子贡问孔子说：一个人贫穷而不对人谄媚，富裕而却不以骄气待人是怎样的呢？孔子回答说，这样的人算是可以的，但仍比不上一个贫困却乐在其中，富裕却仍然好礼的人。子贡听了老师的回答后，便举《诗经》所说：『如切如磋，如琢如磨』来回应，进而领悟到无论精制器具也好，进德修业也好，都不可安于小成，应力求好上加好，以期尽善尽美的道理。后世宋代理学家朱熹在为《论语．学而》作注时，也针对「如切如磋，如琢如磨」这两句话加以注解：「精制骨、角、玉、石之器，已经很精致漂亮，再经过切、磋、琢、磨等方法加工修饰，就更精美了。」这正是「治之已精，而益求其精也」，力求精进的精神。后来「精益求精」这句成语就从这里演变而出，用来表达好还要更好的意思。
- 成语来源：宋．朱熹《四书章句集注．论语集注．学而》《论语．学而》：「子贡曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』子曰：『可也。未若贫而乐、富而好礼者也。』子贡曰：『《诗》云：「如切如磋，如琢如磨。」（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之谓与？』子曰：『赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。』」朱熹．集注：「《诗．卫风．淇澳》之篇，言治1骨角者，既切之而复磋2之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。子贡自以无谄无骄为至矣，闻夫子之言，又知义理之无穷，虽有得焉，而未可遽自足也，故引是诗以明之。」
〔注解〕
(1)治：处理。
(2)磋：音ㄘㄨㄛ，琢磨、磨制。 - 近义词：刮垢磨光
- 反义词：马马虎虎 得过且过 敷衍了事
- 参考成语：已精求精
