成  语:鹑衣百结
汉语拼音:chún yī bǎi jié
成语含义:鹑衣」,衣服像鹑鸟的尾巴一样,短秃不全。语本《荀子.大略》。「百结」,将碎布拼接成衣。语出晋.王隐《晋书》。「鹑衣百结」形容衣服破烂不堪。
用法说明:
【语义说明】形容衣服破烂不堪。
【使用类别】用在「衣着残破」的表述上。
【例  句】
01、这些乞丐蓬头垢面、鹑衣百结,沿路向人伸手要钱。
02、君子忧道不忧贫,即使啜菽饮水,鹑衣百结,依然不改其乐。
03、他在外地流浪了一个多月,回到家时已是鹑衣百结、囊空如洗了。
04、难民一路上颠沛流离,如今个个鹑衣百结,面黄肌瘦,看来令人神伤不已。
05、他穷得家徒四壁,鹑衣百结,连自己都快养不活了,哪还有能力娶妻生子?
书  证:
01.《太平广记.卷八六.抱龙道士》引《野人闲话》:「时有一人,鹑衣百结,颜貌憔悴,亦往庙所。」
02.宋.赵蕃〈大雪〉诗:「鹑衣百结不蔽膝,恋恋谁怜范叔贫?」
03.明.张岱《瑯嬛文集.卷一.陶庵肘后方序》:「及在席,衣冠者三四人,而内多缁衣黄冠,乞丐贫子,鹑衣百结,提囊负笈之辈。」
04.《精忠岳传.第七○回》:「秦桧见那疯僧垢面蓬头,鹑衣百结,口嘴歪斜,手瘤足跛,浑身污秽。」
05.清.程麟《此中人语.卷二.乞丐风流》:「鹑衣百结走风尘,落魄谁怜此一身?」
典故说明:「鹑衣百结」系由「鹑衣」及「百结」二语组合而成。「鹑衣」是出自《荀子.大略》。根据记载,孔子的弟子子夏富有文才,孔子死后,他到西河讲学,魏文侯相当敬重他,尊他为师。虽然如此,他仍然甘于清苦的生活,衣服像鹑鸟短秃的尾巴一样,破旧不堪。「百结」则是出自晋.王隐《晋书》。根据记载,西晋初年时,有一个叫董京的人,常披头散发,放荡不羁。每当他到洛阳街上行乞,便捡拾碎布结成衣服穿在身上,号称「百结」,别人要给他好衣服他都不肯接受。后来这两个典源被合用成「鹑衣百结」,用来形容衣服破烂不堪。
成语来源:1、「鹑衣」:《荀子.大略》子夏1贫,衣若县鹑2。人曰:「子何不仕?」曰:「诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑,非一日之闻也。争利如蚤甲而丧其掌。」
〔注解〕
(1)子夏:卜商(西元前507?前400),字子夏,春秋时卫国人。为孔子弟子,擅长文学,精研《诗》教。孔子殁后,子夏讲学于西河,魏文侯师事之。
(2)县鹑:悬挂着的鹑鸟。鹑尾短秃,形似敝衣,因以形容衣服破烂。县,音ㄒㄩㄢˊ,系、挂。同「悬」。鹑,音ㄔㄨㄣˊ,鹌鹑,形似雏鸡,头小尾短而圆胖,羽毛以赤褐色为主,善走而不善飞,以种子、谷类、昆虫等为食。。2、「百结」:晋.王隐《晋书》(据《艺文类聚.卷六七.衣冠部.衣裳》引)董威辇1每得残碎缯2,辄结以为衣,号曰百结。
〔注解〕
(1)董威辇:董京,字威辇,西晋人,生卒年不详。太始初至洛阳,行乞于街,著作郎孙楚与之语,奇而载归。数年后留诗即去,不知所终。
(2)缯:音ㄗㄥ,古代丝织品的总称。
近义词:衣衫褴褛  
反义词:衣冠楚楚  西装革履  穿金戴银  
参考成语:悬鹑百结  百结悬鹑  百结鹑衣