- 成 语：居心叵测
- 汉语拼音：jū xīn pǒ cè
- 成语含义：「居心」，存心、处心。语出《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传》；「叵测」，难以预料、不可测。语出《新唐书．卷二○○．儒学列传下．尹愔》。后用「居心叵测」比喻心存险诈，难以预测。△「包藏祸心」、「别有用心」
- 用法说明：
【语义说明】比喻心存险诈，难以预测。贬义。
【使用类别】用在「狡猾诡诈」的表述上。
【例 句】
01、他巧言令色，居心叵测，绝不是一个好人。
02、他突然向你求饶，可别高兴过早，我看他是居心叵测。
03、对方突然发动笑脸攻势，居心叵测，我们得小心提防。
04、今天他竟然说出这种没良心的话，证明他确实居心叵测。
05、他突然大量买进这家公司的股票，居心叵测，莫非想夺取经营权？ - 书 证：
01.清．薛福成〈代李伯相三答朝鲜国相李裕元书〉：「近察日本行事乖谬，居心叵测，亟宜中为之防。」
02.清．林则徐《林文忠公政书．使粤奏稿．卷六．会奏英国趸船奸夷现已驱逐并饬取切结情形折》：「且其居心叵测，反复靡常。即如近日虽已具禀求诚，而尚有华伦兵船一只，来自夷端口，名为护货，实亦不可不防。」
03.《清史稿．卷二二○．诸王列传．理密亲王允礽》：「乾隆四年十月，高宗谕责弘
自视为东宫嫡子，居心叵测，削爵。」
04.清．洪楝园《悬岙猿传奇．第四出》：「多是这一个狗才，设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容！」 - 典故说明：「居心叵测」系由「居心」及「叵测」二语组合而成。「居心」见于《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传》。三国时的孙登是吴主孙权的长子，年少时便显露才德。贵为太子的他，为人十分亲和，对待部属像对待朋友一般，出外狩猎时尽可能的不扰民，不践踏农人作物。另外，他事母至孝，亲生母亲赠予的衣物，必定沐浴后才恭敬地穿上。但可惜在他三十三岁那年，就因病过世了。晋朝陈寿替孙登立传，并评论说：「孙登居心所存，足为茂美之德。」也就是说从孙登这个人的存心，就知他足以发挥出盛美的德行。「叵测」则见于《新唐书．卷二○○．儒学列传下．尹愔》。唐朝人尹愔天资聪敏，他的老师王道珪曾经说：「我这么多学生里，就尹生的反应最难预料。」尹愔的父母过世后，他因为过分哀痛而不愿为官，后来被推荐到国子监讲学，每讲论儒、佛、道三教的学说，都是听者前所未闻的。可惜他四十岁就死了。「叵测」一语，即见于王道珪所说的「尹子叵测也」。后来这两个词语被合用成「居心叵测」，转而带有贬义，用来比喻心存险诈，难以预测。
- 成语来源：１、「居心」：《三国志．卷五九．吴书．吴主五子传》评曰：「孙登1居心所存2，足为茂美之德3。虑、和并有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！霸以庶干适，奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。」
〔注解〕
(1)孙登：西元２０９?２４１，三国吴人，孙权之长子，有才德。权为吴主时，立为皇太子，但早卒，谥宣太子。
(2)居心所存：存心所在。
(3)茂美之德：盛美的德行。２、「叵测」：《新唐书．卷二○○．儒学列传下．尹愔》尹愔，秦州天水人。父思贞，字季弱。明《春秋》，擢高第。尝受学于国子博士1王道珪，称之曰：「吾门人多矣，尹子叵测2也。」以亲丧哀毁。除丧，不仕。左右史张说、尹元凯荐为国子大成，每释奠，讲辨三教，听者皆得所未闻。迁四门助教，撰《诸经义枢》、《续史记》皆未就。梦天官、麟台交辟，寤而会亲族叙诀，二日卒，年四十。
〔注解〕
(1)国子博士：职官名。在国家最高学府里讲学的教授。
(2)叵测：难以预料、不可测。叵，音ㄆㄛˇ，不可。 - 近义词：心存不轨 心术不正 心怀鬼胎 包藏祸心 别有用心 为鬼为蜮 诡计多端 图谋不轨
- 反义词：正大光明 光明磊落 胸怀坦荡
- 参考成语：心怀叵测
