- 成 语：祸起萧墙
- 汉语拼音：huò qǐ xiāo qiáng
- 成语含义：萧墙，用以区隔内外的门屏，指内部。「祸起萧墙」比喻祸乱发生于内部。语本《论语．季氏》。△「分崩离析」
- 用法说明：
【语义说明】比喻祸乱发生于内部。
【使用类别】用在「内部起乱」的表述上。
【例 句】
01、最近爆发的盗领案，经查证竟是祸起萧墙，系由银行员工所为。
02、这个工作团队因为成员彼此互不信任，祸起萧墙，终于解散了。
03、这位富豪死后，子孙因争夺财产，竟酿成命案，真是祸起萧墙啊！
04、这个家族之所以会没落，完全是祸起萧墙，家族成员不够团结所致。
05、隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途。 - 书 证：
01.汉．焦赣《焦氏易林．卷一．豫之第十六．随卦》：「忧在腹内，山崩为疾。祸起萧□（墙），竟制其国。」
02.《晋书．卷一一九．姚泓载记》：「姚赞闻恢渐逼，留宁朔尹雅为弘农太守，守潼关，率诸军还长安。泓谢赞曰：「元子不能崇明德义，导率群下，致祸起萧墙，变自同气，既上负祖宗，亦无颜见诸父。」
03.《隋书．卷七八．艺术列传．庾季才》：「庾季才字叔奕，新野人也。帝亦颇明星历，因共仰观，从容谓季才曰：『朕犹虑祸起萧墙，何方可息？』季才曰：『顷天象告变，秦将入郢，陛下宜留重臣，作镇荆、陕，整旆还都，以避其患。……」」
04.唐．王翰〈饮马长城窟行〉：「秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都。」
05.《宋史．卷四一四．史嵩之列传》：「人谓祸起萧墙，危如朝露，此愚所痛心疾首为伯父苦口极言。」
06.清．顾炎武《日知录．卷一三．宦官》：「陛下果能鉴彼三人于既往，行此三事于方今，则祸乱自然不作，灾害自然不生。倘或不然，则祸起萧□（墙），变生肘腋，异日之患，有不可言者矣。」 - 典故说明：萧墙是古代宫廷内当做门的屏风，何晏《论语集解》引郑玄注︰「萧之言肃也。墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。」所以萧墙用来比喻内部，灾祸从萧墙那样近的地方引起，表示祸乱起于内部，而非外来。在《论语．季氏》篇中记载，由于季氏要攻打颛臾，所以辅佐季氏的子路和冉求来请教孔子的意见。孔子回答：「一个国家如果财富平均，人民就不虞匮乏；如果上下和睦，人民就能安居乐业；国家之内没有祸乱，就不会倾覆。如果他国的人民不服，那就以德行感化他们，使他们来归。他们来归之后，就要使他们安定。如今你们两人辅佐季氏，不能德化他国的人民，邦国分裂瓦解，无法保全，反而要在国内动兵征伐。我怕季氏的忧患，不是远在颛臾，而是近在朝中啊！」后来「祸起萧墙」这句成语就从这里演变而出，用来比喻祸乱发生于内部。
- 成语来源：《论语．季氏》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：「季氏将有事于颛臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？」冉有曰：「今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻『有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。』盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求1也，相2夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析3而不能守也，而谋动干戈4于邦内。吾恐季孙5之忧，不在颛臾6，而在萧墙7之内也。」
〔注解〕
(1)由与求：由，仲由（西元前５４２?前４８０），春秋鲁国卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死于孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。求，冉求（西元前５２２?？)，字子有。春秋时代鲁国人。为孔子弟子。性谦退，有才艺，擅长政事。鲁哀公三年时成为季氏的家臣，在孔门弟子中名列政事科。亦称为「冉有」。
(2)相：辅佐。
(3)分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。见「分崩离析」。
(4)干戈：比喻兵事、战乱。
(5)季孙：春秋时鲁国大夫世家，与孟孙、叔孙并称「三桓」，掌握鲁国实权。
(6)颛臾：鲁国境内一附庸国，故城在今山东省蒙阴县西北。颛，音ㄓㄨㄢ。
(7)萧墙：萧，肃敬。墙，指屏风。古代君臣相见的礼节，到屏风之处而更加肃敬。故以萧墙比喻内部或至近之地。 - 近义词：兄弟阋墙 同室操戈 煮豆燃萁 变生肘腋
- 参考成语：乱作萧墙 祸发萧墙 变起萧墙 衅发萧墙 难起萧墙 衅起萧墙 祸稔萧墙 祸兴萧墙 萧墙祸起 萧墙之变 祸生萧墙
